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  • 抉择无我与走向解脱

    　　抉择无我与走向解脱 　　轮回的根本过患是以各种各样、无始无终的烦恼而表现在我们身心上，恼害、束缚众生而不得解脱。那烦恼是如何产生的呢？我们稍微观察便客知道，一切烦恼虽然看似互不相干，但都是围绕“我”而生起的，与这个“我”所对应的是“我所”，即我所有法，比如我看、我听、我想、我觉得。。。等等，众生对这个“我”与“我所”的执著，称为“我执”，由此可见，一切烦恼最直接的原因就是我执。 　　如何...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565581065.html

  • 让中国茶艺走向世界

    品茶退回到饮茶水平，而是改变外国人的饮茶习惯，让他们从饮茶走向品茶，从喝袋泡茶进步到追求茶叶色香味形的品饮艺术，这样，中国的茶叶才有望改变目前窘境。在这里，茶艺正可以大有作为。　　中国茶文化的复兴就是...形势还在后头。因为， 只要外国人热爱中国的品茶艺术，自然就爱上中国的名优特茶，这些名茶也有可能走出国门，走向世界，中国茶叶生产和出口就有可能重新走在印度、斯里兰卡得前面。　　在中国的饮食文化中,中国的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431471492.html

  • 走向世间的新佛教

    — — 读 《 佛 法 观 念 的 近 代 调 适 》 　　　　　　　　　　李 远 杰 　　书 林 漫 步《法 音》 1999 年 第 5 期 ( 总 第 177 期 ) 第 36 页 　　近 代 中...

    李 远 杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23244939635.html

  • 佛教从学术走向实证

    　　在今天，许多学者、教授、社会科学家把佛教当作一门学问来研究，仿佛已经时髦起来了。在历史上，许多伟大的思想家都被佛教博大精深的思想所折服，所以研究佛教也就变成了学问。但是，佛教实际上不是学问，因为它...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433841022.html

  • 人类你走向何方？

    http://www.fjdh.cn/Item/89909.aspx

  • 论跨世纪佛教的六大走向

    一、从寺院走向世间 　　二、从出世走向入世 　　三、从宗教走向教育 　　四、从上层走向下层 　　五、从学术走向实证 　　六、从传统走向科学 　　内容提要：从寺院走向世间，倡导人间佛教；从出世走向入世，倡导行菩萨道；从宗教走向教育，倡导佛化教育；从上层走向下层，倡导平民佛教；从学术走向实证，倡导理论联系实际；从传统走向科学，倡导电脑弘法。 　　辩证法认为，世界是运动的，恩格斯说：&...

    曾琦云

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06322744313.html

  • 论当代中国僧青年之走向

    论当代中国僧青年之走向　　作者：宏亮（本院学僧）　　前言　　佛教创始二千多年来，至今延绵不绝。且由其发源地印度不断的推广流布，成为对人类有着深远影响的世界性宗教。究其原因，除了佛教本身对人类的价值...我们知道，青年是一个国家的希望；同样的，僧青年也是佛教未来发展的主力军。所以，当代僧青年的价值取向与对人生世界的观念，直接影响着佛教未来的走向。　　因此，深入地了解当代僧青年的昕思所想，并对其错误的...

    宏亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501166790.html

  • 从知识经济走向善知识经济

    从知识经济走向善知识经济　　刘克苏　　日新其德的知识创新传统　　善知识经济跟知识经济是朋友，但是希望比知识经济做得更好一些。经过努力，知识经济会走向善知识经济，这可能成为一种趋势。　　善知识经济好在...看作外来的“他们的”文明，而是同时看作“咱们自己的”文明。这是全球巨人圣人、全球善知识在儿童们“心中的握手”。　　走向人类新元典时代　　巨人的握手将产生什么，正如商场的强强联手那样，其结果是不用人们...

    刘克苏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520066891.html

  • 走向“学佛”之路

    　　走向“学佛”之路——证严法师 　　无所求的奉献，及为一切众生而修养自己的言语行动，就是学佛。 　　佛陀的教育不只是教我们如何了生脱死，更是教我们如何去包容人，不生计较。 　　学佛要修养到无论发生什么事，心中没有丝毫委屈感。 　　不先培养“爱心”和“耐心”则学佛难成。 　　学佛不学佛，端在做人。 　　拜佛、信佛不是信一个偶像，而是信他的人格目标，再反观自性，相信我们有与他同等的...

    证严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331981263.html

  • 走向现代化的宝岛佛教文化

    走向现代化的宝岛佛教文化　　对岛内宗教文化的初始感受，是台湾的庙多；再深入进去，就可以发现，台湾的佛教团体与时代同步，其影响迈出了台湾本岛。 　　纵观台湾佛教，其大发展始于上世纪八十年代，这一时期，台湾经济进一步发展，为佛教的兴盛奠定了重要的经济基础与社会基础。 　　在这一时期，台湾的东西南北，各自成长起领头的佛教团体。分别是，东部由证严主持的慈济功德会，南部由星云主持的佛光山，北部由圣严主持的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090059081.html
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